卷别卷十一上反切同都切頁碼第360頁，第9字續丁孫

涂

水。出益州牧靡南山，西北入澠。从水余聲。

附注姚文田、嚴可均校議：「《說文》無澠字，當作繩。《地理志》、《水經・若水》篇注皆作繩。」

卷别卷二十一反切田吾反頁碼第876頁，第2行，第1字述

水，出益州牧靡南山，西北入澠。從水余聲。

鍇注臣鍇按：《漢書》：「涂出牧靡縣，西北至越嶲入澠，過郡二行千二十里。」注云：「靡音麻，即升靡殺毒藥所出也。」《周禮》書塗路字如此，古無塗字，途，彌俗也。

卷别卷十一上反切同都切古音第五部頁碼第2078頁，第1字許惟賢第909頁，第2字

涂水。出益州牧靡南山。西北入繩。

段注繩各本譌作澠。今正。牧《前志》作收。《後志》作牧。《華陽國志》竟作𦫵。李奇曰：靡音麻。收靡卽𦫵麻。常璩曰：𦫵麻縣山出好𦫵麻。收𦫵牧三字皆同紐。𣜩釋益州太守碑牧靡字三見。《晉書》亦作牧矣。益州郡牧靡，二志同。《前志》曰：南山臘，涂水所出。西北至越巂入繩。過郡二。行千二十里。《水經注》若水篇曰：若水，又東。涂水注之。水出建寧郡之收靡縣南山。縣山竝卽草以立名。山在縣東烏句山南五百里。山生收靡。可以解毒。涂水導源臘谷。西北流至越巂入若水。按涂水出臘谷。故《漢志》謂之臘。涂水，《漢志・說文》皆云入繩。而《水經注》云入若水者，善長云若水，又逕越巂大莋縣入繩。繩水出徼外。南逕旄牛道。至大莋與若水合。自下亦通謂之繩水矣。諸書錄記羣水。或言入若。又言注繩。正是異水沿注。通爲一津。隨納通稱也。《水道提綱》曰：金沙江卽古繩水。鴉龍江一名打沖河。卽古若水。金沙江出番地。至雲南姚安府大姚縣境合鴉龍江，至四川敘州府治宜賓縣西南境入於江。金沙自犛石山發源。至雲南麗江府境已四千二百餘里。自麗江至四川敘州府又二千五百餘里。源遠流長。所受大水數十。小水無數。其爲大江上源無疑也。玉裁謂多以金沙爲大江正源。然非《禹貢》崏山道江之旨。《禹貢》於河源江源皆舉其近者。聖人不尙遠略之意。牧靡今何縣。涂水今何水。未審。

从水。余聲。

段注同都切。五部。按古道塗，塗墍字皆作涂。

朱^一古人道塗（徐，安步也。古讀涂），塗或作涂，後人造作途。其實或即徐之引申，謂可安步之路也。

朱^二《說文》無塗字。道塗之正字當作塲字，魚陽對轉，又雙聲。塲，《說文》：「祭神道也」[一]。《爾雅》訓道。又：「廟中路謂之唐」。亦塲之假借。陽轉入魚，故讀為涂。塗，塈，《尚書》：「斁塈茨」。「斁丹雘」。然塗為澤之借。澤讀如妒，今尚有潤澤義。

錢^一道涂，涂不可解。徐，古讀涂，《易》「來徐徐」，一本作「來荼荼」。道涂或是道徐，蓋道涂可任人徐行也。俗作塗、途。

錢^二道塗之本字不可知。塗，《說文》無。「來徐徐」亦作「來荼荼」，故徐或即道塗字。[一]此為《說文》對「塲」字的解釋。該條各「塲」字皆當作「場」。

涂，河川。源出益州牧靡南山，于西北面汇入澠河。字形采用“水”作边旁，“余”是声旁。

此字始見於戰國文字。戰國文字從土、從涂，有些字形把形符「土」替換為「立」，篆文、隸書、楷書構形相同，都作上下結構。《說文新附‧土部》：「塗，泥也。从土、涂聲。」從土，表示與土質相關；從涂，表示音讀。在六書中屬於形聲。本義為「泥」。「涂」字從水，本是水名，古書多假借為「道路」的意思，因而轉注為從土、涂聲的「塗」字，以保留「涂」字的「道路」義。「涂」後來則分別用「塗」來表示「塗抹」義，用「途」來表示「道路」義。教育部標準楷書以「塗」為正字，規範字作「涂」。