卷别卷八下反切無斐切頁碼第279頁，第3字續丁孫

微也。从到毛在尸後。古人或飾系尾，西南夷亦然。凡尾之屬皆从㞑。

鉉注今隸變作尾。

卷别卷十六反切亡斐反頁碼第710頁，第5行，第1字述

微也。從倒毛在尸後。古人或飾系尾，西南夷皆然。凡尾之屬，皆從尾。

鍇注臣鍇曰：「微者，書在後時，將末漸微也。倒毛，謂尾毛生倒屬也。飾系尾，若以雉尾飾鑣，或從豹尾。」

卷别卷八下反切無斐切古音第十五部頁碼第1605頁，第1字許惟賢第704頁，第3字

微也。

段注微當作𣁋。𣁋，細也。此以㬪韵爲訓。如門捫也，戸護也之例。《方言》曰：尾，盡也。尾，梢也。引伸訓爲後。如《晉語》歲之二七。其靡有微兮。古亦叚微爲尾。

从到毛在尸後。

段注到者，今之倒字。無斐切。十五部。今隷變作尾。

古人或飾系尾。

段注未聞。鄭說韍曰：古者佃，漁而食之。衣其皮。先知蔽前。後知蔽後。後王易之以布帛。而獨存其蔽前者。不忘本也。按蔽後卽或飾系尾之說也。

西南夷皆然。

段注《後漢書・西南夷列傳》曰槃瓠之後，好五色衣服。製裁皆有尾形。按尾爲禽獸之尾。此甚易解耳。而許必以尾系之人者，以其字從尸。人可言尸。禽獸不得言尸也。凡全書內嚴人物之辨每如此。人飾系尾。而禽獸似之。許意如是。

凡尾之屬皆从尾。

朱^一段云「人可言尸，禽獸不[得]言尸」，非也。㞋字，柔獸皮，从尸矣。

尾，细微的尾巴。字形采用“尸”和倒垂的“毛”会义，表示毛在尸后。古人有的在身后装饰着尾巴，今天的西南少数民族也这样。所有与尾相关的字，都采用“尾”作边旁。

尾，從人具尾形。在六書中屬於合體象形。尾形或指上古僕役所配的服飾，或示帚具。《說文》：「微也。从到毛在尸後。古人或飾系尾，西南夷皆然。」其中的「古人或飾系尾」，似仍保留古意。後因字的部件位置混同，理解為尾巴意。篆文拆為從尸從毛二部件，恐非字的原意。隸、楷字形均從篆文來。